《麻雀》是屠格涅夫的小说，许多老师都应和我一样教过好多次了。当我第一次接触这篇课文时，就为老麻雀不顾一切和猎犬搏斗的精神所深深感动。很多教学参考上都将这篇课文定性为一篇歌颂母爱的文章。当时心里就有些别扭，但查阅了很多资料后发现都是这般描述，也就并未多想。 前些日子听了一节公开课，这位教师也是讲《麻雀》这一课。课上得该算精彩，但在临下课时一位学生突然发问，“老师，您怎么知道老麻雀一定时母的，没准这是一只麻雀爸爸呢！”这个问题自然引起哄笑，好在老师经验丰富仅愣了一下，随后说：“这个同学问得好，大家讨论讨论，看看谁能回答他！”很显然，老师事先没有想到这个问题，“歌颂母爱”时教参上白纸黑字给出的答案，谁能料到这会儿会出现个“麻雀爸爸”来呢！ 学生的思维能力真的不容低估，经过讨论有的学生认为老麻雀有可能时公的，因为父爱同样伟大；有的学生认为公的母的都无所谓，因为不管是麻雀爸爸还是麻雀妈妈，它们都会为了自己的孩子而舍生忘死地和猎狗搏斗，因为它们之间有亲情。老师趁势说道：“对，也就是说这篇课文不仅是在歌颂母爱，更是在赞扬亲情！” 课到此结束了，面对一个突发问题，老师的处理还是比较得当的。但我心里先前就存在的疑惑此时确更加重了。按照这堂课的结论，教参上的分析实际已经证明是错的了，起码是不完善的。真的是教参错了吗？我决定查一查。 在一篇介绍屠格涅夫的文章里，我们看到这样的描写： 屠格涅夫（1818－1883）是19世纪的俄罗斯现实主义作家。他的儿童时代是在他母亲的庄园度过的，屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜是一个聪明的、有文学修养的，同时又是非常专横、滥用权利的贵族。屠格涅夫童年目睹农奴主专横、任性和残暴的情景，使他从小就痛恨农奴主，深感农奴制度的不合理，所以在他的代表作《猎人日记》中大部分特写都是从不同角度来揭露农奴制的。作者用不可磨灭的艺术形象描绘了两个敌对的世界。歌颂了俄罗斯农民心灵的高尚和美丽并指出农奴制必然灭亡。 读至此，我们不难看出认为老麻雀为了掩护小麻雀不顾自己的安危胆敢与猎狗搏斗，体现了母爱这种社会情感是不确切的。认为体现了亲情也是不够准确的，我们联系屠格涅夫的童年经历，以及《猎人日记》这部作品的基调应能看出，老麻雀的行为应具有深刻的社会意义。《麻雀》这篇课文实际上表现的就是弱者只要敢于决一死战，必然能战胜庞然大物的思想观点。也就是说屠格涅夫实际是借助老麻雀的形象比喻受苦难、受剥削的农奴们，说明他们只要敢于反抗，终将胜利的事实。 看来我们备课时也要敢于质疑，我们不是鼓励学生质疑吗？我看我们教师更应敢于质疑，因为有时教参上的内容也未必全对！